Ali Mohammed Al-Shurafa Al-Hammadi écrit...L'Égypte se reveille

Traduit par / Dr Yousra Massoud

 L'histoire tourne autour de son cycle et Il se succède dans la vie des nations des moments de force et de fragilité. Les gens sont témoins de victoires majeures et font face à de graves revers, mais les pays profondément enracinés restent capables de s'élever, peu importe l' intensité des tempêtes qui les entourent.  Tout au long de sa longue histoire, l' Égypte a été une cible permanente pour ceux qui aspirent à sa richesse, à sa situation géographique et à son rôle civilisationnel, car contrôler l' Égypte signifie posséder la clé de l' équilibre dans toute la région arabe.

  Il y a des siècles, les puissances avides se sont rendu compte que la confrontation militaire directe avec l' Égypte n' était pas le seul moyen de l' affaiblir. Un travail a été fait pour la pénétrer de l'intérieur et tenter de démanteler sa conscience nationale, de préoccuper son peuple de conflits et de divisions, et d'utiliser de multiples outils dont les noms et les slogans changent d'une étape à l' autre, tandis que le but reste constant, qui est d'épuiser l' État égyptien et de l’ éloigner de son rôle national et civilisationnel.

 Dans ce contexte, des groupes et des organisations ont été employés qui ont soulevé des slogans religieux ou politiques étincelants, alors qu'ils se déplaçaient dans des voies qui servent des projets externes qui recoupent les intérêts des forces cherchant à remodeler la région. La religion est parfois utilisée comme une couverture pour atteindre le pouvoir, comme cela s'est produit à travers les Frères musulmans et d' autres. Parfois, des slogans de liberté et de droits de l' homme sont sélectivement soulevés pour justifier le chaos et affaiblir les institutions de l' État. Parfois, des groupes liés aux centres d' influence et au renseignement étranger sont poussés à provoquer des troubles et des incitations et à enflammer la rue contre l' État national, comme cela a été fait par les soi-disant militants, qui sont des agents de renseignement étrangers, pour provoquer des troubles et inciter contre l' État à le renverser.

 L'Égypte, en raison de son poids historique, était l' objectif le plus important dans le projet de chaos qui a balayé la région pendant les années  connues sous le nom de « printemps arabe », car le renversement de l' État égyptien aurait pratiquement  signifié l' effondrement du dernier centre d' équilibre arabe  capable de protéger l' idée de l' État national dans la région. Par conséquent, les intérêts des puissances internationales et régionales ont convergé avec les groupes politiques islamiques, au cœur desquels se trouvent les Frères musulmans, à un moment très dangereux, car ces groupes étaient présentés comme l' alternative prête à la gestion de la région, dans une vision plus large pour réorganiser le  Moyen-Orient politiquement, géographiquement et culturellement.

 Les faits ultérieurs ont révélé que certaines puissances occidentales, dirigées par des cercles influents au sein de l'administration américaine à l' époque,  considéraient les  Frères musulmans comme un outil qui pourrait être utilisé pour  remodeler la région, selon de nouveaux arrangements qui réalisent des intérêts stratégiques liés à la sécurité d' Israël et à la  redistribution de l' influence régionale ,  il n’a été caché le volume de soutien politique, médiatique et  diplomatique dont le groupe  bénéficiait au cours de cette étape, dans le but d' imposer une nouvelle réalité à l' État égyptien.

 Ces forces imaginaient qu' elles pourraient contenir l' Égypte ou la démanteler, la diviser et affaiblir son armée et ses institutions pour réaliser le rêve du Grand Israël du Nil à l' Euphrate, en  permettant à une organisation transfrontalière qui doit plus d'  allégeance à l'organisation internationale qu'à l'  appartenance à l' État national, et que cette voie permettra de  réorienter la politique égyptienne  loin de ses constantes historiques, et d'une manière qui  serve des projets régionaux plus larges liés au démantèlement du concept de l' État national arabe, et de redessiner les cartes d' influence dans la région.

Ce que ces forces n'ont pas réalisé, c'est que l' Égypte n'est pas un État qui peut être facilement enlevé, car à l'intérieur, il y a un énorme stock culturel et national qui est resté enraciné dans la conscience de son peuple et de ses institutions nationales, au premier rang desquelles l'armée égyptienne, qui s'est rendue compte très tôt de l' ampleur des dangers qui menacent l' existence de l' État lui-même.

 L'Égypte a traversé un moment d' extrême cruauté et de troubles, au cours duquel de larges segments de la population ont senti que son identité nationale était  détournée par  une organisation, et que l' ancien État, qui a enduré des milliers d' années, était confronté à un projet visant à changer sa nature civilisationnelle, politique et culturelle, et avec l' escalade de la  polarisation et de la division, les caractéristiques du véritable projet qui  devait être  imposé à l' Égypte et à la région ont commencé à se dévoiler progressivement.

Ce qui s'est passé en Égypte a été un tournant dans l' histoire de toute la région arabe, et ce  n'était pas seulement un changement politique interne ; parce que la chute de l' État égyptien  aurait conduit à une série d' effondrements successifs qui ont redessiné le  Moyen-Orient sur les fondements du chaos, du sectarisme et de la division, et donc la  reprise de l' Égypte a été un échec de l' un des projets les plus dangereux qui ont ciblé la nation arabe dans l' ère moderne.

En fin de compte, je dis que les grandes patries ne sont protégées que par des gens honnêtes qui ne changent pas de position lorsque les tempêtes s'intensifient.